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溫州博物館拿出鎮(zhèn)館之寶駁韓國發(fā)明活字印刷

2014-03-05 14:26 來源：溫州網(wǎng)-溫州晚報責編：周聰兒

摘要：: 溫州博物館今天拿出世界上現(xiàn)存最早的活字印刷品《佛說觀無量壽佛經(jīng)》，反駁韓方在索契冬奧會閉幕式上宣傳片中傳達的“韓國人發(fā)明活字印刷”的觀點。據(jù)悉，15年前在東西方印刷史國際會議上，曾經(jīng)以溫州的證據(jù)，擊碎過韓國把活字印刷發(fā)明申報為世界文化遺產的幻夢。

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　　【CPP114】訊：近日，溫州博物館今天拿出世界上現(xiàn)存最早的活字印刷品《佛說觀無量壽佛經(jīng)》，反駁韓方在索契冬奧會閉幕式上宣傳片中傳達的“韓國人發(fā)明活字印刷”的觀點。

　　活字印刷是我國的四大發(fā)明之一，它經(jīng)歷了從泥活字到金屬活字印刷的過程。但韓國學者則一再認為金屬活字印刷是活字印刷的開端，即韓國人發(fā)明了活字印刷。韓國wikitree網(wǎng)站等媒體最近還宣稱：世界現(xiàn)存最早的金屬活字印刷品是韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》。

據(jù)溫州博物館館長王新宇介紹，這個1965年在溫州白象塔發(fā)現(xiàn)的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘葉，印刷于1103年，比韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》早了一個多世紀。

　　溫州博物館原館長金柏東1987年曾在國家一級學術刊物《文物》上發(fā)表《早期活字印刷術的實物見證——溫州市白象塔出土北宋佛經(jīng)殘葉介紹》。此后，美國芝加哥大學教授錢存訓在1990年國際中國科技史會議上發(fā)表論文《現(xiàn)存最早的印刷品和雕版略評》，指出經(jīng)文的活字印刷特征：如個別的字倒置橫排情況、“色”字橫臥等活字誤植，論證此經(jīng)為“迄今發(fā)現(xiàn)存世最早的活字印刷品”，還進一步指出：“如推測這一佛經(jīng)是用畢昇制作的膠泥活字所印，也極可能。”

　　我國著名科技史專家潘吉星還曾親到溫州博物館考證實物，并在《中國、韓國與歐洲早期印刷術的比較》等著作中指出《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘葉是現(xiàn)存最早的泥活字印刷品，是畢昇活字技術的最早歷史見證。

　　“韓國人不是第一次爭活字印刷發(fā)明了。”金柏東說，15年前，在韓國舉辦的東西方印刷史國際會議上，潘吉星還曾以溫州的證據(jù)，擊碎韓國把活字印刷發(fā)明申報為世界文化遺產的幻夢。

　　王新宇還說，韓國媒體所說的《南明泉和尚頌證道歌》其實也與溫州人有關，《證道歌》為唐代永嘉大師玄覺所寫。

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